景德镇的“第73双手” - 世界杯直播网

在景德镇，盛夏的热浪涌动。景德镇御窑博物院的文物修复室内，温润的永乐甜白瓷片散落在宽大的工作台上。文物修复师江小民身体前倾，仔细地比对着每一片瓷器碎片，仿佛正在与六百年前的窑火进行一场日常的对话。

《天工开物》中曾记载，一件瓷器的制作过程需要经过“七十二道手”的工序，才能最终成型。从原料的采集、泥料的制作，到最终的入窑烧制，这“72双手”各司其职，共同造就了御窑瓷器精湛的工艺。随着景德镇考古工作的深入，陶瓷修复技艺也日益精进，它们如同景德镇的“第73双手”，将沉埋地下的破碎瓷片重新组合，让断裂的历史得以讲述。

江小民正是这样一位“历史的修补者”。他告诉记者，自己首次独立负责修复工作是在1991年，修复的对象是一件永乐时期的褐彩龙纹侈口碗。这件碗的破损面积很大，按照当时常用的石膏修复方法，需要分多次进行填补。这不仅耗费大量时间，而且不同批次填补的石膏颜色深浅不一，打磨平整后，接缝处会显得格外明显。

“效果不理想。”在多次尝试后，江小民决定放弃旧有方法，转而根据碗的弧度手工制作内模和外模，然后一次性将石膏灌注成型。经过反复试验，耗时近一个月，他终于将这只碗修复到了自己满意的状态。

瓷器修复的过程，如同在拼凑一幅极其庞大的拼图。“寻找匹配的碎片是修复过程中最考验耐心的环节。”通常，同一款式的器物会成百上千地一同破碎掩埋，因此，要在海量的碎片中找出属于同一件器物的组成部分，无异于大海捞针。经过多年的实践，江小民和他的团队总结出了一套“多级分类、系列复原”的方法：首先按照器形、釉色、纹饰等标准进行逐层细致的分类，分类越精细，同类瓷片的聚集度就越高，随后再从中逐件进行拼对，常常能够一次性复原出多件同类型的器物。

在长达三十余年的修复生涯中，江小民对陶瓷修复的理解也在不断深化。他从最初只追求将碎片拼合完整，发展到后来尝试补绘纹饰、仿制釉面以达到“完美修复”，直至如今奉行“最小干预”的原则。他和团队探索出了一条独特的修复路径——“降阶法”。

这种方法并不追求天衣无缝的修复效果，而是遵循“远观相似，近看有别”的原则，让观者能够清晰地辨认出哪些是原始部分，哪些是修复部分。“早年我也尝试过将缺失的部分做得与原件一模一样，但随着时间的推移，我发现过度的人工干预会改变器物的原有面貌，反而会丢失其最珍贵的历史信息。最理想的修复，应当是尽可能保留文物原貌的修复。”

在江小民看来，考古出土瓷器的修复，更像是一次对器物的“解剖”。在拼合碎片的は过程中，瓷片不同部位的厚度、接缝的处理方式、器形演变的细节，都会清晰地展现在修复师眼前，这些是完整器物无法透露的秘密。

在修复一件永乐时期的青花扁壶时，他便通过这种方式“触摸”到了该类型器物在不同时期的演变轨迹。早期的扁壶底部呈圆弧状，没有圈足；到了永乐晚期，增添了小巧的圈足，但重心偏高，稳定性较差；直至宣德时期，壶足逐渐加宽变大，摆放时才更加稳固。“仅仅通过圈足的形制变化，就能准确判断出器物的年代早晚。”此外，在修复壶耳与肩部的连接处，江小民发现，当时的工匠会预先刻出凹槽，将壶耳嵌入其中后再施釉，这样才能保证连接的牢固。“这些工艺上的奥秘，如果不是亲手‘解剖’这些破碎的瓷片，或许我们很难发现。”

如今，CAD绘图、3D打印等技术在一定程度上提高了基础工作的效率。然而，江小民认为，技术终究是辅助手段，文物修复的核心，依然依赖于人的双手以及一颗能够沉静下来的心，“如果无法静下心来、坐得住，就无法从事这项工作。”

“72双手”成就了瓷器昔日的辉煌；而“第73双手”，则让断裂的历史得以延续。在修复工作台上，三十余年的岁月仿佛凝聚在一块块瓷片拼接的缝隙之中。窗外的阳光依旧，工作台上的瓷片依然静默。对江小民而言，修复并非仅仅是将碎片重新粘合，而是跨越数百年的时光，与明代的工匠进行对话，将散落在尘埃中的历史，一点一滴地还原其原本的面貌。